都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木或(huò)红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似(shì)，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出(chū)来(lái)的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田(tián)、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名(míng)多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要(yào)用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就有了(le)这种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了(le)表现力，现(xiàn)已成(chéng)为(wèi)一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和(hé)速度(dù)的作用，是名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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