还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的(de)视频下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨(mó)一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个(gè)故事(shì)，是(shì)其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自(zì)视(shì)清(qīng)高认不清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个(gè)人(rén)，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识(shí)的(de)地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的常态，他(tā)就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心想要的(de)，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成(chéng)了大(dà)家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的(de)大(dà)雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个(gè)人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异(yì)》的念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别atio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="616">

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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