还(hái)记(jì)得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才(cái)能大火于(yú)网络(luò)。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他(tā)实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺(cì)安(ān)歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代(dài)小说研(yán)究者(zhě)，我支(zhī)持刀(dāo)郎的(de)这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真的不值得我们(men)去(qù)思考吗(ma)？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂(hún)的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不(bù)管什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动(dòng)就挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业(yè)余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子(zi)出生后的(de)40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来(lái)电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福，头发选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好也不见了(le)的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低视(shì)。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在还有(yǒu)那(nà)么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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