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西方的几何学来源(yuán)于什(shén)么的(de)勾股之(zhī)学，认(rèn)为(wèi)西方的几何(hé)学来源于什么的勾(gōu)股之学

　　勾股(gǔ)定理的(de)内容为：在(zài)任何一个平(píng)面直角(jiǎo)三(sān)角形中的两直角边的平方之(zhī)和一定等(děng)于斜边的(de)平方。

　　周髀算经简(jiǎn)介《周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算经的十书之一，是中(zhōng)国最古老(lǎo)的(de)天文学和数学著(zhù)作(zuò)，约(yuē)成(chéng)书

　　明末清初学者黄宗羲认为西方(fāng)的几何学来(lái)源于(yú)《周髀算(suàn)经》的勾股之学。

　　勾股定(dìng)理的(de)内(nèi)容为：在任何一个平面直角三(sān)角形中(zhōng)的(de)两直(zhí)角边的(de)平方之和一(yī)定等于斜边的平方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经的十(shí)书之一，是中国最(zuì)古(gǔ)老的(de)天文学和数学著作，约成书于公元前(qián)1世纪，主要阐(chǎn)明当时的(de)盖天(tiān)说和四分历法。

　　唐(táng)初规定(dìng)它为国(guó)子监明算科的教材之一，故改(gǎi)名(míng)《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算(suàn)经》在数学上的(de)主要成就是介绍(shào)了勾股定理。

　　(据(jù)说原书没(méi)有对勾(gōu)股定理进行证明，其(qí)证明是三国时东吴人赵爽(shuǎng)在《周髀(bì)注》一书的《勾股圆方图注(zhù)》中给出的)及其在测量上的应(yīng)用以及怎样引用到天文计(jì)算(suàn)。

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　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简便可行(xíng)的方法确定天文历法，揭示日月星(xīng)辰的(de)运行规(guī)律，囊括四季更(gèng)替，气候(hòu)变(biàn)化，包(bāo)涵(hán)南北(běi)有(yǒu)极(jí)，昼夜相(xiāng)推(tuī)的道(dào)理。

　　给(gěi)后来者生活作(zuò)息提供有(yǒu)力的保障，自此以后(hòu)历代数学(xué)家无不以《周髀算经》龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业为参考，在(zài)此(cǐ)基(jī)础上不(bù)断创新(xīn)和(hé)发(fā)展。

　　勾(gōu)股定理是一(yī)个基本的(de)几何定理，在中(zhōng)国，《周髀算经(jīng)》记载了勾(gōu)股定理的(de)公(gōng)式与证明，相传是在商代由商高(gāo)发(fā)现(xiàn)，故又(yòu)有(yǒu)称之为商(shāng)高定理；

　　三国时代(dài)的蒋铭祖对《蒋铭祖算(suàn)经》内的勾股定理作出了详细注释，又给出(chū)了另(lìng)外一个证(zhèng)明。

　　直角三角形两直角边（即“勾”，“股”）边(biān)长平方和(hé)等(děng)于斜边(biān)（即“弦”）边长的(de)平方。

　　也就是(shì)说，设直角三角形两直(zhí)角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定理(lǐ)现发(fā)现约有400种证明方法(fǎ)，是数学定理(lǐ)中证明(míng)方法最多(duō)的(de)定理之一。

　　赵爽在注(zhù)解(jiě)《周髀算经》中给出了(le)“赵爽弦图”证明(míng)了勾股定理的准确性，勾股数组(zǔ)程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股(gǔ)数。

西方的几何学来源(yuán)于什么的勾股之(zhī)学

　　明末清初学(xué)者黄宗(zōng)羲认为(wèi)西(xī)方的巧态闷几何学(xué)来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为(wèi)：在任何一个平面直角三角形中(zhōng)的两直角边的平方之和一(yī)定(dìng)等于斜(xié)边的平(píng)方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周髀》，算经的十书(shū)之一，是中国最古老的天文学和数学(xué)著作，约成书于公元前1世纪，主(zhǔ)要(yào)阐明当时的(de)盖天说和(hé)四(sì)分历法。

　　唐初规(guī)定闭历它为国子监明(míng)算(suàn)科的教(jiào)材之一，故改(gǎi)名(míng)《周髀算经(jīng)》。

　　《周髀算(suàn)经》的采用最简便可行(xíng)的方法确(què)定天文历法，揭示(shì)日月(yuè)星(xīng)辰(chén)的运(yùn)行(xíng)规律，囊括四(sì)季更替(tì)，气候变化，包涵(hán)南北(běi)有极，昼夜相(xiāng)推的道理。

　　给后来(lái)者生活作息(xī)提供有力(lì)的保(bǎo)障，自此以后历代数学家无(wú)不以《周髀算经(jīng)》为参考，在(zài)此基础(chǔ)上不断创(chuàng)新和(hé)发(fā)展(zhǎn)。

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