不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半(bàn)步的(de)积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是一(yī)千里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成(c主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别héng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德，精(jīng)神(shén)得(dé)到提升，圣人的(de)心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的(de)行程，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的(de)筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因(yī主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别n)为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做事(shì)情(qíng)不(bù)一(yī)点(diǎn)一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没(méi)有一步半(bàn)步的(de)累(lèi)计(jì)，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里(lǐ)的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末(mò)期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡献。

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