赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神(shén)秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不(bù)可(kě)能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又(yòu)不(bù)是空穴来(lái)风，面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别所以很(hěn)大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什么(me)活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病(bìng)等(děng)方便他(tā)们运送的(de)活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些(xiē)理(lǐ)由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸(shī)体，而(ér)且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。
面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别>处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了(le)增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多(duō)走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的(de)尸体架(jià)子(zi)，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一(yī)定存(cún)在(zài)的，可能古人(rén)将它神(shén)秘(mì)化了。

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