太乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华大(dà)帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒(tú)弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父(fù)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是(shì)平起平坐(zuò)，应化十(shí)方(fāng)救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，拥(yōng)有无边神(shén)通，无边法力，座(zuò)下(xià)九头狮子一声(shēng)吼就(jiù)能(néng)震(zhèn)开地(dì)狱大门，佛教虽(suī)有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)却(què)能够将业(yè)果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊(zūn)是(shì)东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极青华大帝(dì)。

　　东极青华(huá)大(dà)帝(dì)，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊居青华(huá)长乐界(jiè)妙严(yán)宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道真(zhēn)身(shēn)，紫(zǐ)金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士(shì)、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼铁(tiě)罐(guàn)施食全集》载(zài)：身骑九头(tóu)狮(shī)子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于(yú)救苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦职能也(yě)导(dǎo)致二者的(de)图像更加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救(jiù)苦天尊和观(guān)音(yīn)作为同一类神祇(qí)共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太(tài)乙救苦天尊又(yòu)叫(jiào)东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)，是(shì)四御中(zhōng)排名第二(èr)的大(dà)帝。

　　四御是天庭最(zuì)高(gāo)的行政机构(gòu)，相当于(yú)行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除(chú)了行(xíng)政(zhèng)外，他还兼(jiān)任(rèn)军事类(lèi)的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东(dōng)天门的(de)军事部(bù)署与(yǔ)安(ān)全句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思。

　　这是非常重(zhòng)要的(de)实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东(dōng)天门，东极青华大帝给过(guò)他(tā)面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊对(duì)孙悟空是(shì)前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话(huà)，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必是最大的，但(dàn)是排(pái)位(wèi)第一的(de)现(xiàn)实是(shì)不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的(de)契约，一时(shí)半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的(de)一(yī)把(bǎ)手，但是排(pái)名在第二(èr)位，足见他已经(jīng)退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝(dì)，他是四御排名第(dì)一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有(yǒu)其他的(de)好几个大帝也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太(tài)乙救(jiù)苦天尊没(méi)法比(bǐ)，是因为(wèi)太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有一个工(gōng)作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)代表四御，负责三(sān)界修仙的(de)考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙(xiān)，谁(shuí)该(gāi)多(duō)如地狱等(děng)，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所(suǒ)少有(yǒu)的部门都(dōu)有太乙句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思救苦(kǔ)天尊(zūn)的权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和，但是(shì)他的势(shì)力(lì)就是这么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝(dì)是元始天尊的儿子，但是(shì)连进入四(sì)御的资格都没(méi)有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也(yě)不(bù)过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)，又(yòu)称青玄大帝、青华大(dà)帝、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神(shén)祗，每年(nián)的农历(lì)十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天(tiān)尊的(de)信仰(yǎng)是(shì)受(shòu)佛教净土宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常在我(wǒ)们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐(táng)朝杜(dù)光(guāng)庭编(biān)的(de)《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花，九色(sè)莲花下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)自全(quán)集(jí)》称他：身骑(qí)狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积德(dé)行(xíng)善、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满(mǎn)的人，太(tài)乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫观，一般(bān)都(dōu)有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机(jī)，或作醮(jiào)、超(chāo)度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到(dào)极大的(de)发挥，道(dào)教(jiào)甚(shèn)至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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