易经(jīng)里设有(yǒu)讲主、客方，这是(shì)占(zhàn)卜术里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有人(rén)认为先动者(zhě)为主、后动者为客；动(dòng)方为客(kè)，静(jìng)方为(wèi)主(zhǔ)；自动(dòng)者为客，被迫(pò)者为动(dòng)者为主。

　　若(ruò)自己契合上述(shù)所述，也能(néng)够认为是自己。

　　易经，是论述六合(hé)人间万(wàn)象改变(biàn)的陈旧经典，是博(bó)学多才(cái)的辩证法哲学(xué)书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周(zhōu)易》三(sān)部易书，其间《连山》《归(guī)藏》现(xiàn)已失传，现存于(yú)世的只要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自(zì)然法则(zé)和辩证思维，是中华民族才智(zhì)的结晶。

易经的主方(fāng)是自己(jǐ)吗(ma)

　　易经里设有(yǒu)讲主、客(kè)方(fāng)，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主，后动者为客(kè)；动方为客，静方为(wèi)主；自(zì)动者为客(kè)，被迫(pò)者为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己契(qì)合上述(shù)所述，也能(néng)够认为是自己。

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