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  马踏飞燕是东汉的。

  东汉铜奔马(mǎ),别称马超龙雀、马踏飞(fēi)燕、铜奔马、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠马、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔马等(děng),为东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃(sù)省武威市雷台(tái)汉墓,现藏于(yú)甘肃省(shěng)博物馆。

  东(dōng)汉铜奔马身高(gāo)34.5厘(lí)米,身长45厘米,宽(kuān)13厘米,重(zhòng)7.15千克。

  形(xíng)象矫健俊美,别具风姿。

  马(mǎ)昂首嘶鸣,躯干壮实而(ér)四(sì)肢修长,腿蹄轻捷(jié),三(sān)足腾空、飞驰向(xiàng)前,一足踏飞燕。

  1973年(nián),东汉(hàn)铜奔马参加(jiā)了古代历史文物(wù)出国展(zhǎn),在英国和法(fǎ)国(guó)展出。

  2014年02月(yuè)17日(rì),由国家文物局主办、中国文(wén)物(wù)报社承办的“奔马迎春——中(zhōng)国(guó)马文物(wù)”图(tú)片展在河南博物院举行,东汉铜奔马(mǎ)在列。

扩展资料

  马踏(tà)飞燕的(de)文(wén)化寓意

  马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会尚马习(xí)俗的(de)影响下产生(shēng)的(de)具有重要价(jià)值的(de)青铜工艺(yì)品。

  马是汉代社会的(de)重要交通工具、军事装备和农业生产(chǎn)畜力。

  汉朝政府给马(mǎ)立“口籍(jí)”,武帝作《天马歌》,马在各种场(chǎng)合被神化和奉颂。

  汉(hàn)代社会盛行车马冥器随(suí)葬,视马为财(cái)富的象征(zhēng)。

  汉代的“车马出(chū)行(xíng)仪(yí)仗队(duì)”和“出行图”在墓葬壁画和画像石(shí)、画像砖(zhuān)上是(shì)常见题材(cái)。

  铜奔马(mǎ)别具一(yī)格,与其(qí)他车马相互衬(chèn)托,体现了墓葬随葬冥器(qì)的普遍性和特殊性(xìng)的统一。

  汉(hàn)代开拓疆(jiāng)域,通(tōng)西域,设(shè)河(hé)西四郡,马发挥了独(dú)特的作用。

  根据河(hé)西汉简的(de)记载:马被(bèi)广泛地用于交通驿(yì)站(zhàn)、长城防御、军事(shì)行动、民(mín)族和(hé)亲等方面。

  史料记载,汉(hàn)武帝(dì)曾三次派人到西域求(qiú)乌孙马,马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

马踏(tà)飞(fēi)燕是什么时期的雕塑

  马踏飞燕(yàn)是(shì)东汉时期(qī)的雕塑(sù),又名马超龙雀。

  1969年10月出土于甘(gān)肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博(bó)物馆,是甘肃省(shěng)博物馆镇馆之宝。

  马踏(tà)飞燕造型矫健精美,作昂首嘶(sī)鸣、疾足奔驰状(zhuàng),显示了一(yī)种勇往直握瞎搭(dā)前的(de)段拿(ná)豪(háo)情壮志,是(shì)中华民族伟大气质(zhì)的象(xiàng)征神腔。

  马踏(tà)飞燕的文化寓意

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是在汉代社会尚马(mǎ)习俗的影响下产生(shēng)的具有重要价值(zhí)的青铜工艺(yì)品。

  马是(shì)汉(hàn)代(dài)社会的重要交通工(gōng一个男人出轨了还爱自己的老婆吗)具、军事装备和农业生(shēng)产畜力(lì)。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉代的车马(mǎ)出行仪(yí)仗队和出行图在墓葬壁(bì)画(huà)和画像石、画像砖上是常见题材。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕与其他车马相互衬托,体现(xiàn)了墓葬随葬冥器的普(pǔ)遍性和特殊(shū)性的统一。

  汉代通西域(yù),设河西(xī)四郡(jùn),马(mǎ)发(fā)挥了独特的作用。

  马被广泛(fàn)地用(yòng)于交通驿站、长城防御、军事行动等(děng)方面。

  马在汉代(dài)可谓(wèi)战功赫赫,功绩卓(zhuó)著(zhù)。

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