公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代(dài)是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　世纪，指计算年(nián)代的(de)单位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可(保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次kě)以(yǐ)被100整(zhěng)除的年(nián)代(dài)或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的(de)纪年(nián)法(fǎ)来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后(hòu)的(de)世纪则(zé)为(wèi)100年(nián)，如果按(àn)照(zhào)这种定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知(zhī)疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投奔他的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他(tā)一(yī)概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己家里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名(míng)义执(zhí)掌(zhǎng)军政(zhèng)大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求(qiú)让他代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年(nián)仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的(de)托古改制、篡汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在(zài)白虎观(guān)召开的(de)一次讨论儒家(jiā)经典的学术(shù)会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各(gè)家儒(rú)学学派传承不同，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各(gè)家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(z保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次hōng)元元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的(de)统治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上(shàng)有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到公(gōng)元(yuán)100年之册(cè)信(xìn)间的一百(bǎi)州(zhōu)昌轮年时(shí)间，包括这两个年份。

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