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  文(wén)殊菩萨的护身(shēn)咒怎么念,文殊菩萨(sà)的护身咒怎么(me)读是文殊(shū)护身咒 :「嗡,吸林姆」(ohm,slim,姆(mǔ)字(zì)轻声)出处 大方广菩萨藏经中(zhōng)文殊(shū)师利根本一字陀罗(luó)尼经 大唐北印度迦湿弥罗国三藏宝(bǎo)思惟译 如是(shì)我闻的。

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  文殊护身咒 :「嗡,吸林姆」(ohm,slim,姆字轻(qīng)声(shēng))出处(chù) 大方广菩萨藏经(jīng)中(zhōng)文殊师利根本(běn)一字陀罗尼经 大(dà)唐北印度迦湿弥罗国三藏宝思惟译 如是(shì)我(wǒ)闻(wén)。

  一时佛(fú)住净居天宝庄(zhuāng)严道场(chǎng)中。

  与大菩(pú)萨及净(jìng)居诸天(tiān)众俱。

  尔时(shí)世尊(zūn)大慈(cí)大悲。

  于此会中普告一切诸天众言。

  汝等(děng)善听文殊师利(lì)童子行轮(lún)咒法。

  为(wèi)欲守护(hù)诸众生故(gù)。

  一切(qiè)如来所有秘密心大神咒王(wáng)。

  我今当为(wèi)汝等(děng)开示(shì)显说。

  若有(yǒu)诵者。

  我记(jì)此人则为已持一(yī)切诸咒悉皆(jiē)圆满(mǎn)。

  一切所(suǒ)作皆得成(chéng)就。

  更无过(guò)者(zhě)。

  汝等应知此陀罗尼。

  于诸咒中是大神咒王有大(dà)神力。

  若善(shàn)男(n先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别án)子(zi)善(shàn)女人 女人能受持者。

  文殊师利童子菩萨常来拥护(hù)。

  或于(yú)觉时或于梦(mèng)中(zhōng先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别)。

  为现身相及(jí)诸(zhū)善事。

  能令此人生大(dà)欢喜。

  诸善男(nán)子此之咒王尚能(néng)摄得文殊师利童子菩萨(sà)。

  况余(yú)菩(pú)萨及世出世贤圣(shèng)等(děng)众。

  复次善男(nán)子(zi)。

  此咒能消(xiāo)一切(qiè)灾障一切恶梦。

  一切怨敌(dí)一(yī)切(qiè)五逆四重十(shí)恶(è)罪业(yè)。

  一切恶邪不祥咒法。

  亦能成办(bàn)一切善事具大精(jīng)进(jìn)。

  当知(zhī)是咒(zhòu)于世出世(shì)种(zhǒng)种咒中为最殊胜。

  是(shì)诸佛(fú)心能令(lìng)一切所愿皆悉满足。

  若以(yǐ)五(wǔ)色綖。

  结咒索(suǒ)系其项上。

  拥护其(qí)身亦(yì)令诸愿(yuàn)。

  皆得圆满无超过者(zhě)。

文殊根本咒读音(yīn)

    文殊(shū)一字陀罗(luó)尼、也(yě)叫(jiào)文(wén)殊菩(pú)萨(sà)根本(běn)咒,即(jí)常说的(de)文数闭(bì)殊菩萨护身(shēn)咒。

   森(sēn)毕蔽(bì) 咒(zhòu)语:“唵(ǎn)齿临”,梵(fàn)音(yīn)是“Om,chrum”

    也(yě)有(yǒu)咒音(yīn)为(wèi):嗡此州 部林。

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