明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容是明经和进(jìn)士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)的。

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明(míng)经(jīng)和进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应举的预备机(jī)构(gòu)，也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际(jì)上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论(lùn)折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士(shì)也(yě)对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令(l抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳ìng)所(suǒ)有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形式和进士(shì)科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时(shí)务策(cè)三条(tiáo)，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么(me)区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经(jīng)科(kē)是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家(jiā)族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影(yǐng)响也是非(fēi)常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的，十五至(zhì)十(shí)六世(shì)纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东(dōng)亚的(de)一些国家，到了(le)十(shí)七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选(xuǎn)官(guān)制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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