什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人(rén)的(de)生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的(de)人(rén)文主(zhǔ)义传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样(yà新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久ng)的(de)个体需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发(fā)展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个(gè)体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生(shēng)活(huó)的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的(de)多(duō)方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的需要，更(gèng)新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久关心人精神(shén)文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力于人的(de)自(zì)我发(fā)展、自(zì)我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的(de)发展或达(dá)到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人(rén)不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和内在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活水平(píng)得(dé)到了(le)极大的(de)提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为(wèi)人(rén)们带来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但(dàn)市(shì)场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对(duì)精神(shén)情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫(pò)切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)人(rén)的(de)自身建设尤其(qí)是精神(shén)文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文(wén)化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进市(shì)场(chǎng)与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提(tí)出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政治(zhì)工作开(kāi)始关心(xīn)人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和(hé)对人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文(wén)化中(zhōng)经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面(miàn)做出(chū)了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集(jí)中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人(rén)的人文主义道路。

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