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再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了

再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了 作家许地山简介,许地山简介资料

  作(zuò)家许地山简(jiǎn)介,许地山简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字(zì)地(dì)山,笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山(shān),笔名落花(huā)生。

  生于台(tái)湾台南,甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随父在广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大(dà)学,得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn),得神学士(shì)学位(wèi)。

  1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学(xué),次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

  他对宗教史有精深研究,也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén),是著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(古(gǔ)时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生(shēng)),籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

  生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

  许(xǔ)地山(shān)是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊,积极(jí)宣传革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng),后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授,遂举家(jiā)迁往香港尘御。

  在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会(huì)主席。

  一生著作颇(pǒ)多(duō),有《花》《落花生》等(děng)。

  许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景,主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》;译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng),与印度文学(xué)有关的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

  这是一(yī)篇叙事散文,全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写,真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

  散文描述(shù)了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景(jǐng),通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

  说(shuō)明人要做(zuò)有用的人,不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人,表(biǎo)达了作者(zhě)不(bù)为名利(lì),只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

  2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

  宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系(xì);医(yī)学和道(dào)教的关系;宗教(jiào)对(duì)妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

  文物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等的考证,对礼俗的议论,也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

  语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外,主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义,并讨(tǎo)论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百科-许地山

  作家许地山(shān)简介,许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山(shān),笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书,中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落,到漳州第二师(shī)范教书,1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教,1916年回(huí)国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学士学位后再(zài)入宗教学院,得神学士(shì)学位(wèi)。

  1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比(bǐ)亚大(dà)学,次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

  他对宗教史有(yǒu)精深研究,也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文,是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了>

  许地(dì)山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔(bǐ)名(míng)落华生(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生),籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

  生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

  许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

  在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学文学院,1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊,积(jī)极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活动,后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授,遂举家迁往香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

  一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多,有《花》《落花生》等。

  许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为(wèi)背景,主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学(xué)》;译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等(děng),与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关的文(wén)章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

  这是一(yī)篇叙事散文,全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写,真实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育。

  散文描述了一家人收获(huò)花生的情景,通(tōng)过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了(le)花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

  说明人要做有(yǒu)用的人,不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人,表达了作者不为(wèi)名利(lì),只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观。

  2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议论文章,涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系;医学和道(dào)教的(de)关系;宗教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

  文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证(zhèng),对(duì)礼(lǐ)俗的议论,也有(yǒu)对香港考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的记(jì)述。

  语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外,主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国学的价值和路向等问题。

  参考资料(liào)来源:百度百科-许地山

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