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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的(de)人(rén)物(wù)的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆的(de)路(lù)子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了一些地(dì)方民间(jiān)曲(qū)调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(h新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息òu)在(zài)清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造(zào)的(de)产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的(de)代面，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是(shì)和(hé)演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的(de)活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻(kè)画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息p>

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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