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  三年级下(xià)册寓言(yán)故(gù)事有:一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套,机械地模(mó)仿别人,不但学不到别(bié)人的长处,反而会把自己(jǐ)原有的本事(shì)也(yě)丢掉(diào)。

  出处:《庄子·秋水》记载,有(yǒu)一(yī)个燕国人到赵国(guó)的(de)首都邯郸去(qù),看到那里人走路(lù)的姿势很美,就跟着学起来。

  结果不(bù)但学(xué)得不像(xiàng),而且把自己原(yuán)来的走法(fǎ)也忘(wàng)了,只好爬着回去。

  二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别(bié)人的(de)权势来欺(qī)压、恐吓(xià)人。

  出处(chù):《战国策(cè)·楚策一》记载(zài),老(lǎo)虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他们,抓到(dào)一(yī)只狐狸。

  狐(hú)狸说:“您不敢吃我。

  上帝派遣我来做各种野兽(shòu)的首领,现在你(nǐ)吃掉我,是违(wéi)背上帝的命令。

  你认为我的话不诚实,我在你(nǐ)前(qián)面行(xíng)走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我(w嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美ǒ)有(yǒu)敢不(bù)逃跑的吗?”老虎认为狐(hú)狸的话是(shì)有道理的(de),所以就和它一(yī)起走。

  野兽看见它们都逃跑(pǎo)了。

  老虎认为它们是(shì)害(hài)怕狐(hú)狸(lí)才逃跑的。

  三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮等每次(cì)都能打中目标(biāo)。

  出处:《战国策(cè)·西(xī)周策(cè)》:“楚有(yǒu)养由基者,善射,去柳叶者百(bǎi)步而射之,百发百中。

  ”译文(wén):楚国的养由基是(shì)射箭(jiàn)的能手,距离柳叶百步射箭,百发百中。

  四、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风(fēng)和影子都是抓不着的(de)。

  比(bǐ)喻(yù)说话做事丝毫(háo)没有事实(shí)根据。

  出(chū)处:《汉书·郊祀志下(xià)》:“听其言,洋(yáng)洋满耳,若将(jiāng)可遇;

  求(qiú)之,荡荡如系风捕景(jǐng)(通“影(yǐng)”),终不可得(dé)。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是美好的景象,好(hǎo)像马上就能遇见神(shén)仙一样(yàng);

  可是(shì),你要(yào)寻找它(tā),却虚无缥缈,好像要缚住风、捉住影子一样(yàng)不可能得到(dào)。

  五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无(wú)必要的(de)忧(yōu)虑和(hé)担心。

  出处:《列子·天(tiān)瑞》中说,杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会(huì)塌下(xià)来,自(zì)己无处安(ān)身,以致吃不下饭,睡不好(hǎo)觉。

三年级必(bì)读的(de)寓言故事有哪些

  三(sān)年级必读的寓言故事有:《克(kè)雷(léi)洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛夫(fū)寓言(yán)。

  作者采取拟(nǐ)人(rén)的(de)手法,以物喻人,以动物的口吻讲述了(le)一(yī)个个深刻的哲(zhé)理(lǐ),不(bù)仅告诫读者在生活中应当如(rú)何为人(rén)处世,还影射(shè)了当(dāng)时(shí)的社会背景,揭露了当时统(tǒng)治阶级的罪恶,有些寓言(yán)故(gù)事(shì)甚至是直(zhí)指沙皇(huáng)本人,有着极春芹(qín)者强的人民性和嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美(hé)现实(shí)性。

  反映(yìng)广泛(fàn)的社会生(shēng)活(huó),刻画社会上各(gè)种人物的复杂(zá)性格,抒发作(zuò)者的民主思首消想,具有一种特殊的感(gǎn)染(rǎn)力。

  2、中国古代寓(yù)言。

  古代寓言是(shì)我国文化宝库中一颗璀璨的明(míng)珠。

  自先秦开始,我国就涌现出许多哲理性很强的寓言,如掩耳盗铃(líng)、狐(hú)假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它们短小精炼,却蕴藏着许多哲理,告诫人们(men)如何正确(què)为人处事(shì),给人们带来了深(shēn)刻(kè)的(de)智(zhì)慧(huì)启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波斯(sī)故事集(jí)成》,相(xiāng)传是由出生(shēng)于公元前(qián)六世(shì)纪的古希(xī)腊奴隶伊索口授流转下来,后人根据拜(bài)占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓(yù)言(yán)传抄编订而成(chéng)。

  《伊索寓(yù)言》共357篇,大(dà)部分故事(shì)来源于民间,包(bāo)含(hán)了古希腊(là)、古印度(dù)、阿拉(lā)伯(bó)和基督(dū)教的(de)故事(shì),其(qí)中大多以动物(wù)为主。

  用来比喻人间权贵,揭露其残暴的本性(xìng),还用简(jiǎn)短精炼的(de)小故事(shì)教人(rén)处世原则,揭示出生活中蕴含(hán)的(de)真理。

  《伊索寓(yù)言》是世界(jiè)上(shàng)最早的寓言故事(shì)集(jí),是世界范围内流传(chuán)较(jiào)广、影(yǐng)响较的经(jīng)典作(zuò)品之一,是世界文化史上的文学瑰宝,具有不凡(fán)的思想和艺术价值。

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