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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评(píng)意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)为(wèi)人(rén)轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革(gé)新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上(shàng)书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间(jiān)，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤(yuān)死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的(de)一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不(bù)觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之(zhī)心(xīn)不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生(shēng)，而水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用长短不(bù)齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作(zuò)一(yī)字描(miáo)写(xiě)，而(ér)只是登台的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，却(què)成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面(miàn)前(qián)展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追(zhuī)求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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