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  天可(kě)汗是什么(me)意(yì)思指的是谁(shuí),天可汗正确读音(yīn)是天(tiān)可(kě)汗,汉语词语,拼音(yīn)是tiān kè hán,是唐代西北各族君(jūn)长对唐太宗(zōng)的尊称的。

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天可汗是什么(me)意思(sī)指的(de)是谁,天(tiān)可汗正确读音

  天可(kě)汗,汉语(yǔ)词语,拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán,是(shì)唐代西(xī)北各族君(jūn)长对唐太宗的尊称。

  我(wǒ)国古代西北各族君长称可汗,为对太宗表示拥戴(dài),故尊(zūn)之为“天可汗”。

  唐太宗,即李世(shì)民,唐朝的第二位皇帝,年号贞观。

  李世民聪明果(guǒ)断善于用兵,为(wèi)唐朝的(de)统(tǒng)一立(lì)下(xià)赫赫战功。

  武德九年,发动“玄武门之变”,被立为太子,登基后对内以(yǐ)文(wén)治天下,开创贞观之治;

  对外开疆(jiāng)拓土,为(wèi)唐朝(cháo)盛世奠(diàn)定基础。

李世民统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可汗(hàn)”这个外号(hào)呢?

  西域、北(běi)荒诸蕃君长,在长(zhǎng)安尊唐太(tài)宗为(wèi)“天可汗”,意为“天下(xià)总皇帝”。

  “天可汗”除了是(shì)一种对“唐朝皇帝”的荣衔,还是一(yī)种有实质意义的国(guó)际组织体系,以维持(chí)当(dāng)时各同盟(méng)国的(de)集体安全。

  在这天可汗制度内(nèi),各(gè)成(chéng)员国均有独(dú)立主权,不得互(hù)相(xiāng)攻(g劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思ōng)击,而(ér)作(zuò)为盟主的唐帝(dì)国(guó),则有(yǒu)一定的权利和义务。

  天可汗称号并非单独称呼,而是与皇帝连称。

  唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝(dì)天可汗”。

  拓展资(zī)料:

  天可(kě)汗(hàn)(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突(tū)厥文:,拉丁转(zhuǎn)写:Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格(gé)里汗,可汗(hàn)的尊称之一。

  是初唐(táng)时(shí)期中(zhōng)国(guó)皇帝(dì)在东、西突(tū)厥羡(xiàn)燃和葱岭(lǐng)以西(xī)外交上的(de)一种称号。

  其地位在游牧民族当(dāng)中比隋宽派老慎升(shēng)文(wén)帝的(de)圣人可(kě)汗(hàn)还高,“天”(Tengri,腾格(gé)里)在突厥(jué)语(yǔ)里具(jù)有很高尚、有权力的(de)含义,其后吐(tǔ)火罗叶护也称唐太宗为(wèi)“天可汗”,在安史之乱后唐肃(sù)宗也被回纥人(rén)称(chēng)为“天可(kě)汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗(hàn)”释(shì)义》,《汉学研究》第21卷第1期,2003年

  天(tiān)可汗是(shì)什么意思(sī)指的是(shì)谁,天可汗(hàn)正确读音是天可(kě)汗(hàn),汉(hàn)语(yǔ)词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西(xī)北各族(zú)君长对(duì)唐(táng)太宗的尊称的。

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天可汗(hàn)是什么意(yì)思(sī)指的是(shì)谁(shuí),天可汗正确(què)读音

  天可(kě)汗,汉(hàn)语词(cí)语,拼音是tiān kè hán,是唐代(dài)西(xī)北各族君(jūn)长对唐太(tài)宗(zōng)的尊(zūn)称。

  我国古代西北(běi)各族(zú)君(jūn)长称可(kě)汗,为对太(tài)宗表示拥戴,故尊之为(wèi)“天(tiān)可汗”。

  唐太宗(zōng),即(jí)李世民,唐朝的第二(èr)位皇帝,年号贞观。

  李世民聪明(míng)果断善于用兵,为唐(táng)朝的统一立下赫赫(hè)战功(gōng)。

  武德九年(nián),发动“玄武门之变”,被立为(wèi)太子,登基后对内以文治天下,开创贞观之治;

  对外(wài)开疆拓土,为唐朝盛世奠(diàn)定基础。

李世民统治的(de)唐朝,被称为(wèi)大唐盛(shèng)世,为什么有(yǒu)“天可(kě)汗”这个外号呢?

  西域(yù)、北(bě劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思i)荒诸蕃君长,在长(zhǎng)安尊唐太宗为(wèi)“天(tiān)可汗(hàn)”,意为“天下(xià)总皇(huáng)帝”。

  “天可汗”除了是一种对(duì)“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔,还是一种有实质意义的国际(jì)组织体系,以(yǐ)维持(chí)当时(shí)各(gè)同(tóng)盟(méng)国的集体安(ān)全。

  在(zài)这天可汗制度内(nèi),各成员国均有独(dú)立主(zhǔ)权,不得互相攻(gōng)击,而作为盟(méng)主的唐帝(dì)国,则有一(yī)定的权利(lì)和义务。

  天可汗(hàn)称号(hào)并非单独称(chēng)呼,而(ér)是与皇帝连(lián)称。

  唐(táng)朝降外(wài)的(de)皇帝诏(zhào)书均署“皇帝天(tiān)可(kě)汗(hàn)”。

  拓(tuò)展资料:

  天(tiān)可汗(汉语拼(pīn)音:Tiān Kèhán;古(gǔ)突厥文:,拉(lā)丁转写:Tengri Qaghan),又(yòu)译(yì)为天至尊、登里可汗、登利可汗(hàn)、腾格里汗,可汗(hàn)的尊(zūn)称之(zhī)一。

  是初唐(táng)时(shí)期中国(guó)皇帝在东、西突厥羡燃(rán)和葱岭(lǐng)以西(xī)外交上(shàng)的一种称(chēng)号(hào)。

  其地位在游牧(mù)民族当中(zhōng)比隋宽(kuān)派老(lǎo)慎(shèn)升文帝的圣人可汗(hàn)还高,“天”(Tengri,腾格(gé)里)在突厥(jué)语(yǔ)里(lǐ)具有很高尚、有权力的含义,其后(hòu)吐火罗叶(yè)护也称唐太宗(zōng)为“天可汗”,在安(ān)史之乱后唐肃宗(zōng)也(yě)被(bèi)回(huí)纥人称为“天可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天可汗(hàn)”释(shì)义(yì)》,《汉学研究》第21卷第1期(qī),2003年

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