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也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的(de)？是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做(zuò)的(de)。关于朱子(zi)家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱(zhū)子(zi)家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤(xián)所(suǒ)撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人(rén)多(duō)把他(tā)们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市(shì))，明(míng)末清初(chū)江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城(chéng)破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾(céng)考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生(shēng)并潜心(xīn)程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教(jiào)材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市(shì)），明末(mò)清(qīng)初江苏(sū)昆山(shān)县人(rén)。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难(nán)以学(xué)到真实的学(xué)问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十(shí)七年(nián)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱(zhū)子(zi)家训》，流传很广。

　　自(zì)问世(shì)以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊(zūn)为治家之(zhī)经(jīng)，清至民(mín)国(guó)年间一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了(le)修身治(zhì)家之道是一(yī)篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人(rén)要(yào)勤俭持(chí)家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二(èr)，小名沋(yóu)郎，小字季延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南东(dōng)路(lù)徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思(sī)想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰(jié)出的弘(hóng)扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集(jí)注(zhù)》等多种教材，培养(yǎng)了众多(duō)人才。

　　他的(de)教育思(sī)想博(bó)大(dà)精深，其(qí)中最值(zhí)得关(guān)注的，一(yī)是(shì)论述小学和大学(xué)教育，二是关于(yú)朱子读书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹(xī)在(zài)总结前(qián)人教育经验和自己教(jiào)育实践的基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一(yī)个(gè)人的教(jiào)育分成小学和大学(xué)两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学教(jiào)育(yù)的内容是学(xué)其事(shì)，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生活中，通过具(jù)体行(xíng)事(shì)，懂(dǒng)得基(jī)本的伦(lún)理道(dào)德规范，养成(chéng)一(yī)定的行为习(xí)惯，学习初(chū)步(bù)的文化(huà)知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹(xī)强调(diào)先入为主，及早施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培(péi)养儿童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务是(shì)在坯璞的基(jī)础(chǔ)上再(zài)加光饰，把他们培养成为(wèi)国家(jiā)所需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小学教育不(bù)同(tóng)，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大(dà)学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二是提倡不同学(xué)术观(guān)点(diǎn)之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和大学教育的(de)见解，为中国(guó)古代教育思想增添了新(xīn)鲜(xiān)的内容。