十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳(结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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