九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方(fāng西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学)皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数(shù)倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价(jià)值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证(zhèng)明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的境(j西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学ìng)界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下(xià)难得的(de)好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什(shén)么(me)是好马，什(shén)么(me)不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所(suǒ)需(xū)要观(guān)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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