人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国(guó)的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发(fā)明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑(hún)天说，观测(cè)记录(lù)了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了(le)安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产(chǎn)的(de)黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉(hàn)语意思按我的(de)理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追(zhuī)求才会(huì)有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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