十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句的(de)。

　　关于十五夜望(wàng)月古诗意思是什年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思么呢，十五夜望月 诗意思以及十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)解(jiě)释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月(yuè) 的古(gǔ)诗意思，十五夜望月古诗意思解释等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思上(shàng)人们都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却(què)并不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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