还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突(tū)然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海市》的(de)歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等(děng)，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心(xīn)再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民(mín)族音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红(hóng)还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发(fā)也不见(jiàn)了(le)的(de)刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物(wù)细无亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复(fù)那(nà)几个人(rén)，只能(néng)说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是(shì)整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各(gè)行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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