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高(gāo)山流水是什(shén)么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的一种嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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