怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐(yǐn)从话后(hòu)集(jí)》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧(kuì)于四皓，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就已经无(wú)愧(kuì)于商山四皓了(le)，还那样仰慕他(tā)们，尤其向(xiàng)往他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜(yán)无(wú)耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则(zé)敬慕(mù)而记(jì)录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰(guī)意琦(qí)行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨(hèn)的(de)事(shì)你待为非(fēi)作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢(láo)坚我说的(de)是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的(de)言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds 磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子>

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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