皈依(yī)佛(fú)门的意(yì)思，皈依(yī)的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思(sī)是翻旧日之恶(è)，依(yī)止正道而(ér)得解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉悟宇宙人(rén)生(shēng)真理，能(néng)够自觉(jué)、觉(jué)他、觉行圆(yuán)满；同时，在智慧、道德和行(xíng)为上(shàng)，都已经达到彻(chè)底的圆满。门指(zhǐ)修行者入道的门径，今泛指修(xiū)德、治(zhì反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别)学或作事的(de)途径。成(chéng)为佛(fú)教徒，是皈依(yī)佛门(mén)的开(kāi)始，最(zuì)终目标是让自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依(yī)佛门

皈依(yī)也作(zuò)归依，可以(yǐ)理(lǐ)解(jiě)加入(rù)佛门，并达到(dào)最高的境(jìng)界。佛门就是佛(fú)之(zhī)法(fǎ)门、佛教之门。在《三(sān)论玄(xuán)义》这本书里，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩(pú)萨之造(zào)论，即为(wèi)开(kāi)显诸佛之(zhī)教门，此教门(mén)即法(fǎ)门之意。后代(dài)‘佛门’一语，主要为(wèi)佛教对于儒(rú)、道二教之自称。如信仰佛(fú)教者，称(chēng)为佛(fú)门弟(dì)子；舍离世(shì)事(shì)而修行佛(fú)道，即(jí)称为入佛门(mén)。

皈依佛门可以分为两部分，一(yī)个是皈依(yī反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别)，一个是(shì)佛门，想(xiǎng)要做到皈依佛门，皈(guī)依是非常重要的。皈依(yī)指的(de)是(shì)全(quán)身心的投入到一种(zhǒng)信仰(yǎng)当中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律(lǜ)的觉悟，要有持之以(yǐ)恒的恒(héng)心，要有勇往直(zhí)前(qián)，冲破重(zhòng)重(zhòng)阻难，修成(chéng)正果的决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的(de)，佛是佛教徒对修行圆满的人的称(chēng)呼。

皈(guī)依(yī)佛(fú)门指(zhǐ)正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后(hòu)领取(qǔ)皈依证书(shū)，此后就可以居士(shì)身份自愿(yuàn)参(cān)加(jiā)定期的佛事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝(bǎo)，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而能教导他人的教(jiào)主(zhǔ)，泛指一(yī)切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海(hǎi)而宣说(shuō)的教(jiào)法。僧(sēng)宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表(biǎo)着三方面品(pǐn)质的顶端(duān)，佛，是觉(jué)悟，具足无限(xiàn)的(de)慈悲和智慧；法，是空性(xìng)及趣入空(kōng)性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品(pǐn)质，即无(wú)漏慧及解脱德。由此可见，皈依(yī)佛(fú)门的最终目标是非常(cháng)难(nán)以达(dá)到的，但也因此更让人想要得到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只要达到了自(zì)身圆满成(chéng)就三宝具备的品(pǐn)质和功德都(dōu)是完成了皈依三(sān)宝。

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