四大(dà)哲学流(liú)派有哪些(xiē)？是四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯(sī)多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些(xiē)人，四大(dà)哲学流(liú)派有哪些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四(sì)大派别等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么(me)意思

　　四(sì)大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处是(shì)它(tā)的(de)辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩(biàn)证的(de)思维，可(kě)以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲(zhé)学具(jù)有活力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学(xué)强调，哲学(xué)要以人(rén)为(wèi)中心，关注人(rén)的(de)问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学是人的(de)哲学，而不应(yīng)成为脱离人的(de)现实生活和实(shí)践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人(rén)，维(wéi)护人的权利。它(tā)反对束缚(fù)人的文化(huà)，维护人的真实存(cún)在，主张充分发(fā)挥(huī)人(rén)的生(shēng)命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观非常(cháng)重要。丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里人本主义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的(de)研究上(shàng)，取(qǔ)得了(le)重大成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言(yán)哲学的新领域。它要(yào)求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲学语言(yán)准确、规范(fàn)。它(tā)重视哲学理论的逻(luó)辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学(xué)理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应(yīng)由观察者(zhě)，变为参(cān)与者。它强(qiáng)调世(shì)界的多样性、多元(yuán)性，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳(nà)一(yī)切方(fāng)法，强调人们(men)在认识世(shì)界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底(dǐ)的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行(xíng)为(wèi)而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派(pài)的(de)主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善(shàn)。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于(yú)古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚(yà)历(lì)山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的(de)整体中的一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并宣扬人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但他们(men)所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各种哲学派别，是(shì)近代(dài)西方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现代西方(fāng)流行的(de)哲学(xué)流派虽形形色色(sè)，但大(dà)致(zhì)分属(shǔ)科学主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与人(rén)本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)开(kāi)始出现于十九(jiǔ)世纪(jì)三十年代，第一(yī)代是孔(kǒng)德(dé)的实证主义；流行于十(shí)九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德(dé)实(shí)证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实(shí)证主义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的(de)直(zhí)接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从(cóng)二十世纪五十(shí)年代到六十(shí)年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主(zhǔ)义(yì)或(huò)科学哲学的历史(shǐ)学(xué)派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格(gé)拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次(cì)提出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为一个人(rén)只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即(jí)使对(duì)它有所了解(jiě)，关于它知识也无法与(yǔ)他(tā)人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来(lái)说是真的，对另(lìng)外一(yī)个(gè)人来说可能(néng)不是(shì)真的(de)。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物(wù)主义联系在(zài)一(yī)起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认(rèn)为(wèi)每一个事件，包(bāo)括人类的(de)认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种(zhǒng)形(xíng)式，例(lì)如神学决定(dìng)论，基因决(jué)定论(lùn)，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切(qiè)都(dōu)是由(yóu)某种力量(liàng)控制决(jué)定的(de)，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)不(bù)满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与(yǔ)哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认为一种(zhǒng)行为的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意味着(zhe)某(mǒu)种行为(wèi)的道德价值完全取(qǔ)决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就是目的(de)证明了手(shǒu)段。

丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里　　功利主义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了善的理论(lùn)，他(tā)宣称(chēng)善是(shì)给大(dà)多数人带来最大幸(xìng)福(fú)的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生(shē丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里ng)活对一(yī)个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当(dāng)之(zhī)分，否定美的(de)认识(shí)与艺(yì)术(shù)认识的任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与真理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗(luó)马以来关于(yú)艺(yì)术具(jù)有教育(yù)作用、净化作用(yòng)的(de)观(guān)点，认为音乐(lè)不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事(shì)物的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自(zì)称是(shì)世界主义者(zhě)，打破了希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一(yī)个(gè)整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个国(guó)家，一种公(gōng)民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也(yě)应由智慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正(zhèng)的(de)满足(zú)。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不公产生(shēng)的(de)本(běn)身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致(zhì)了(le)社(shè)会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的(de)第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后的基督(dū)教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一(yī)个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉(lā)底时(shí)期，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克利(lì)特和智者学(xué)派(pài)的(de)思想，提(tí)出自(zì)然与(yǔ)法律的对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有(yǒu)关伦理道德的思想丰(fēng)富(fù)多姿，独立(lì)于(yú)苏(sū)格拉(lā)底派而存(cún)在（事(shì)实上，这些作者们(men)是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地(dì)被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在(zài)柏拉图学园学(xué)习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第(dì)三(sān)阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力(lì)发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺创立(lì)该学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国社会(huì)科学网-古希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境(jìng)

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