吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则(zé)翻译是“然(rán)则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事的(de)然(rán)则是(shì)什(shén)么意思(sī)，然则全国之事(shì)的然则翻(fān)译

　　“然则(zé)全(quán)国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么(me)全(quán)国(guó)的事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻(wén)之(zhī)，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于对(duì)外(wài)界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向地(dì吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法)下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到(dào)石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出(chū)正(zhèng)确的(de)定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽(shòu)。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什(shén)么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法然(rán)这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻(xún)觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当(dāng)地(dì)寻觅它(tā)们，不是(shì)更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他(tā)的话(huà)（去(qù)寻(xún)觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道(dào)表面现象，不知(zhī)道底子道理的状(zhuàng)况有(yǒu)许多，莫非(fēi)能够依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简练的言语叙述了一则(zé)十分有(yǒu)教育含(hán)义的寓(yù)言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的(de)自以为高超。

　　关于人(rén)们的思(sī)想和知道具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的(de)讲(jiǎng)学家和普通人(rén)相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外界事(shì)物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来(lái)的(de)常识进行推理也不正确(què)，他的(de)一套理(lǐ)论或许能(néng)让(ràng)世人暂(zàn)时(shí)服气(qì)，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法(fǎ)向地掘(jué)胡(hú)下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

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