还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热(rè)度(dù)堪(kān)比人家本(běn)身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会(huì)一直(zhí)自(zì)视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一(yī)种社(shè)会(huì)现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身普通(tōng)但是(shì)罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟(dì)弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁(shuí)料(liào)路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能(néng)像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及(jí)特色的(de)民(mín)族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了(le)，可(kě)是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来(lái)电，可(kě)那时(shí)候他的(de)心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的(de)心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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