无功不(bù)受禄什么意思，无功(gōng)不受禄下一句该怎么(me)回答对方是“无功(gōng)不受(shòu)禄(lù)”下(xià风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪)一句是无德不受宠，意思是指没有建(jiàn)立功(gōng)劳(láo)，就不可无故(gù)接受俸禄的。

　　关(guān)于无(wú)功不受禄什么(me)意(yì)思，无功不受禄(lù)下一句(jù)该怎么回(huí)答(dá)对方以及无功(gōng)不受禄什么(me)意思，女孩(hái)说无功不受(shòu)禄如何(hé)高情商回(huí)复，无功不受禄下一句该怎么(me)回答对(duì)方，无功不受禄下一句该(gāi)怎么回答他，无(wú)功不受禄下一(yī)句(jù)该怎(zěn)么回(huí)答呢等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

无功(gōng)不受禄什么(me)意思，无(wú)功不受禄下一句(jù)该怎么回答对方

　　“无功不(bù)受禄”下一(yī)句是无(wú)德不受宠，意思是指(zhǐ)没(méi)有建立功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪好(hǎo)处，就(jiù)不可(kě)接受人家的馈赠或(huò)优(yōu)待。

　　出自战国列御(yù)寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国(guó)的国(guó)君派人到他那(nà)里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这(zhè)座(zuò)城镇的收入，修(xiū)饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子(zi)还(hái)是(shì)不肯接受(shòu)。

　　派来(lái)的人说(shuō)：“先(xiān)生不是有(yǒu)求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢？”曾子(zi)说：“我听说过，接(jiē)受(shòu)了人家赠送的东西，就(jiù)怕得(dé)罪人家；

　　给人家东西的人免不了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送(sòng)我(wǒ)采邑，不骄横地待我(wǒ)，我又(yòu)怎么能不怕得(dé)罪他呢？”最终曾子还是没(méi)有(yǒu)接(jiē)受。

　　孔子知道了这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“曾参的(de)话(huà)是足以保全他的气节的。

　　”

无功不受禄(lù)什么(me)意思 下一句是什么

　　 “无功不受禄”出自(zì)战国列御寇《列子》，下一句是“无德不受宠(chǒng)”。

　　意思(sī)是(shì)指没(méi)有建立功劳，就不凯(kǎi)毕可(kě)无故接受俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛指对(duì)人没有好处，就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无(wú)功不(bù)受禄”典故

　　 曾(céng)子(zi)穿(chuān)着(zhe)破(pò)旧(jiù)的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修(xiū)野(yě)孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受(shòu)，反复几次(cì)，曾子还是不(bù)肯接受(shòu)。

　　派来的(de)人说：“先生不(bù)是(shì)有(yǒu)求于国君(jūn)，完全(quán)是国君自(zì)己封赠(zèng)给你(nǐ)的，为什么不肯接受呢(ne)？”

　　 曾(céng)子说：“我听说过(guò)，接受了人(rén)家(jiā)赠送的东(dōng)西，就(jiù)怕得罪人家；给(gěi)人家东(dōng)西的人免不了要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横(héng)地待我，我又怎么能不怕(pà)得罪他(tā)呢？”最终(zhōng)曾子还(hái)是没有接(jiē)受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说(shuō)：“曾参的(de)话是足(zú)以保(bǎo)全他(tā)的气(qì)节(jié)的。

　　”

　　 “无(wú)功(gōng)不受禄，无(wú)德(dé)不(bù)受宠。

　　”意思：没有功劳就不(bù)能得到报酬，没(méi)有好的品德就(jiù)不能得到宠爱(ài)。

列子(zi)简介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年(nián)即战国(guó)年间，享(xiǎng)年(nián)75岁），战(zhàn)国(guó)前期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇(kòu)，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏(shì)之后。

　　先秦天下十(shí)豪(háo)之(zhī)一，著(zhù)名(míng)的(de)道学者、思想家、哲学(xué)家、文(wén)学家、教(jiào)育家。

　　 列子(zi)是(shì)老子和(hé)庄(zhuāng)子之外(wài)的又一(yī)位(wèi)道家思想(xiǎng)代(dài)表(biǎo)人物(wù)，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄(huáng)帝老子(zi)，主张清静无为(wèi)。

　　 列(liè)子对后(hòu)世哲学、美学、文(wén)学、科技(jì)、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非常深(shēn)远。

　　著有(yǒu)《列子》，其(qí)学(xué)说本(běn)于黄帝(dì)老子，归(guī)同(tóng)于老、庄。

　　创立了先秦哲(zhé)学学派(pài)贵虚学派（列子学(xué)）。

　　是介(jiè)于(yú)老子与庄(zhuāng)子之间道家学派承前启后的(de)重要(yào)传(chuán)承人物(wù)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪