转世(shì)灵童(tóng)这个词语(yǔ)不知(zhī)道大家有(yǒu)没有听说过，这是一种藏传佛教的说法，对(duì)于不了解的人(rén)来说(shuō)，第(dì)一次听到转世灵(líng)童的时候(hòu)会从字(zì)面(miàn)上(shàng)去理解(jiě)这(zhè)个词语的(de)意思，质疑转世灵(líng)童这样的事情到底(dǐ)有(yǒu)科学依据(jù)吗？或(huò)者又是从(cóng)其他地方了(le)解相(xiāng)关(guān)消息，给人如此严肃感觉(jué)的事情最后居然是用抓阄的方式来决定的，未(wèi)免有些太好(hǎo)笑了(le)吧，对于(yú)这点我们下(xià)面就详细了解了解，最(zuì)起码以后说起来这种(zhǒng)事情的时候才不会显得很无知，转世灵童(tóng)其实(shí)根本不是我(wǒ)们(men)想(xiǎng)象中的那种投胎(tāi)转世。

很多人一(yī)听说转世灵(líng)童就觉得不(bù)科学(xué)，是(shì)骗(piàn)人的东西，但其实许多(duō)事情存在即合理(lǐ)，况(kuàng)且转世灵童又不是大家想象中的投(tóu)胎转世会带着以(yǐ)前(qián)记忆的那种，所谓的转世灵童只(zhǐ)是我(wǒ)国藏教的一种文化(huà)制度(dù)，这种制度是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏(cáng)佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举派该派(pài)黑帽系首(shǒu)领圆寂后门徒推举一幼童(tóng)为转世(shì)继承(chéng)从那之后(hòu)就开始有了(le)活(huó)佛转世的办(bàn)法，各教派先后效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪(jì)之(zhī)交，藏传佛教格鲁(lǔ)派(pài)创立，并(bìng)逐渐形成了达(dá)赖喇嘛和班禅额(é)尔德(dé)尼两大(dà)活佛系统。转世制度则是在格鲁(lǔ)派创始(shǐ)人宗喀(kā)巴(bā)的最(zuì)小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防止内部(bù)分(fēn)裂，于(yú)是采取了这种噶玛(mǎ)噶举派(pài)的转(zhuǎn)世(shì)办法，由(yóu)高僧及根敦朱巴(bā)的亲属(shǔ)指定一名(míng)男孩作为(wèi)根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种(zhǒng)方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经(jīng)过历史的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗必须经中央政府册封(fēng)才能得以确(què)认。

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵(líng)童的方法有很多，大概分为非(fēi)掣(chè)签方(fāng)式和金瓶掣签方式，前者(zhě)可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇(qí)观(guān)等(děng)方法(fǎ太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗)寻(xún)找转世(shì)灵童，至于后者是从(cóng)清朝(cháo)乾隆时期(qī)开始出现的金(jīn)瓶掣签(qiān)方式，为了(le)避免徇情指认，于是活佛转世(shì)的认定权开(kāi)始掌(zhǎng)握(wò)在中央手中，由中(zhōng)央直接审批(pī)和册封，这种认(rèn)定方式还算正常，倒(dào)是之前的非(fēi)掣签方(fāng)式(shì)实在是太随心(xīn)所欲了，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这(zhè)种事情其实并没有(yǒu)科学依据，只(zhǐ)不过是一种(zhǒng)文化而已，大家可以不理(lǐ)解但也不能不尊重(zhòng)人家的文化，中国上下几(jǐ)千(qiān)年，很多文化(huà)都(dōu)是(shì)现在(zài)的我们所不(bù)能完全理(lǐ)解的，不能理解就要学会体谅，存(cún)在即合理，只(zhǐ)要(yào)这(zhè)种制(zhì)度(dù)还没有被彻底(dǐ)取缔，那(nà)么(me)就(jiù)一(yī)定有道理，当然不管是转世灵童还是转世(shì)制度现在基(jī)本上都已经看不到了，大家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会(huì)去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗