克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思是克己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不(bù汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点)混浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独处时(shí)也要严格要(yào)求自己，是对个人(rén)内心深处(chù)比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不(bù)靠别(bié)人监督(dū)，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地(dì)提高(gāo)自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完整的系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天(tiān)地(dì)之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点(zi)在独处时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎(shèn)独的解(jiě)读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种(zhǒng)人(rén)生态度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的(de)君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡(héng)不食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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