京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发(fā)展(zhǎn)而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为(wèi)安(ān)工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊(jiá)，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反(fǎ无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理n)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色(sè)画方(fāng)法(fǎ)，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只是无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特(tè)征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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