赶尸也有门派(pài)，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变(biàn)不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的(de)电流给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车(chē)都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到tan1等于多少，tan1等于多少兀底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归故(gù)里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是(shì)有三(sān)魂七(qī)魄的，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目(mù)的(de)是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人tan1等于多少，tan1等于多少兀(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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