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大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君(jūn)子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族(zú)所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权的现代受到了(le)很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(z大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别hōng)的一些章句(jù)缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅仅是从(cóng)字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的、当时(shí)社会(huì)和文化背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代(dài)与现代的社会形态和(hé)文化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些因素(sù)对于群(qún)体的心(xīn)理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的作用。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人则是与君(jūn)子之道相(xiāng)违(wéi)背之(zhī)人。