都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的(de)民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非(fēi)常(cháng)动(dòng)听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像(xiàng)半(bàn)个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或红木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根(gēn)，内二弦及(jí)外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下方是(shì)一(yī)个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的(de)气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴(qín)身由很(hěn)多牛(niú)角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于(yú)古代(dài)的(de)波(bō)斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和(hé)库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相(x负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁iāng)似，因音色(sè)明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有(yǒu)了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来(lái)的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐器之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，可以(yǐ)起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有(yǒu负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉为一套(tào)，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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