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独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午(wǔ)夜(yè)11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起(qǐ)居(jū)作(zuò)息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决(jué)十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近(jìn)的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二(èr)分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友十八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载(zài)要(yào)晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木(mù)星(xīng)位置可(kě)确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或(huò)自(zì)然(rán)现(xiàn)象的图(tú)形(xíng)作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人(rén)和野兽的(de)混合(hé)形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民(mín)对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为本氏族的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而(ér)造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似(shì)的动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友)是(shì)鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且(qiě)很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人(rén)意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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