胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故(gù)事的(de)。

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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军队(duì)是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东(dōng)96的因数有哪些数，72的因数有哪些西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五(wǔ96的因数有哪些数，72的因数有哪些)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王96的因数有哪些数，72的因数有哪些(wáng)便亲自(zì)登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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