都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴(qín)身(shēn)像(xiàng)一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极具(jù)民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极佳的(de)乐(lè)器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的(de)音(yīn)色(sè)更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一(yī)带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并(bìng)成为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用，后经过(guò)不断(duàn)发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具(jù)有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它(tā)的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大(dà)中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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