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  高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子一本书多重,一本书多重有一斤吗·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴,钟子期(qī一本书多重,一本书多重有一斤吗)善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴(qín)声时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意(yì)。

  后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于(yú)听音辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰(tài)山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心里寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲(qū);

  接(jiē)着,他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫一本书多重,一本书多重有一斤吗钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一(yī)旁早已聆(líng)听多(duō)时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼,便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲调之中,钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨(é),真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流(liú)水,隐情在旋(xuán)律之外(wài),钟(zhōng)子期听后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲,钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常。

  他放下了琴(qín),叹息(xī)着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了,您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样,我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

  可是第二(èr)年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时,得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴,从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏(zòu),以谢平生难得的知音(yīn)。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可(kě)惜高山流(liú)水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐,真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有如高山流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程 。

  这也(yě)是酒吧推出(chū)的(de),吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字,来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材(cái),一(yī)支竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地(dì)区,越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ),在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面,还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方面,都有了实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

  尤其是在明末清初时(shí),采(cǎi)耳开始流入民(mín)间,并融入(rù)到了(le)传统理发行业,在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不被湮(yān)没,得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣,至此,掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受。

  而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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