第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时(shí)候还以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首(shǒu)歌呢，后来才(cái)知道(dào)原来这是(shì)大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预言(yán)我们肯定(dìng)要(yào)来说一(yī)下刘伯温都预(yù)测到了什么(me)事情(qíng)，预测的到底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先(xiān)我们要了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文(wén)翻译带图(tú)详(xiáng)解，古代人说(shuō)话文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大多(duō)数人别说确定刘伯温预言是(shì)否准(zhǔn)确(què)了，连对方(fāng)说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到了什(shén)么事情(qíng)。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末(mò)明初的大(dà)文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是(shì)历史上响当当(dāng)的大人物，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外(wài)还精通(tōng)天文(wén)地理，而(ér)《烧饼歌》是他在(zài)明太(tài)祖洪(hóng)武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一(yī)日的(de)早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内监报告(gào)刘(liú)伯温(wēn)觐见，明太祖(zǔ)想要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问(wèn)他(tā)碗下(xià)面盖(gài)的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬了(le)一(yī)口的烧饼，也正是(shì)这(zhè)个开端让明太祖对刘伯温(wēn)的能力非常信服(fú)，于是(shì)开始和(hé)他探讨更深层的话题(tí)。当(dāng)时的明太(tài)祖或许对(duì)刘(liú)伯温的一些(xiē)说法半信半疑(yí)，可(kě)是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到的很(hěn)多事情竟然真的都(dōu)在历史中实现(xiàn)了(le)，弄得如今好多人(rén)都觉(jué)得(dé)刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言到了(le)明代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系(xì)列重大事变(biàn)，其(qí)中“八千女鬼(guǐ)”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下(xià)一头了(le)，目(mù)上一刀一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花(huā)”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐ八哥鸟寿命是多少年ng)歌》中(zhōng)还有一些(xiē)诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而(ér)“一院山(shān)河永乐(lè)平(píng)”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二(èr)字了。还(hái)有(yǒu)暗喻(yù)时(shí)间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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