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高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意(yì)思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年)间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到(dào)了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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