还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言(yán)，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们(m苏州是几线城市呢en)自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有不(bù)一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真(zhēn)的(de)只是(shì)为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们(men)先来(lái)了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的(de)马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对苏州是几线城市呢个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和(hé)另(lìng)一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐(lè)队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司(sī)合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀(dāo)郎的常(cháng)态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到(dào)了(le)身体发(fā)福(fú)，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的(de)命运(yùn)，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时(shí)代的(de)时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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