双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

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双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人(rén)的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神生命和(hé)生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，亏其一(yī)即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度概括(kuò)了人(rén)生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美的(de)境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身(shēn)的(de)情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的(de)理论(lùn)，只不过无(wú)法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合(hé)服(fú)药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命(mìng)双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离(lí)于(yú)欲(yù)界、色(sè)界、无色界之(zhī)方(fāng)便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在很多人(rén)的(de)理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显(xi四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思ǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男(nán)女(nǚ)，并不是(shì)指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修(xiū)是(shì)指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么(me)进(jìn)行(xíng)的是男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，道家双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，古代(dài)的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来(lái)说，就是对(duì)身心两方面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和(hé)生(shēng)理(lǐ)生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字(zì)高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修(xiū)炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入(rù)深(shēn)，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人(rén)来说，性命双修并(bìng)没(méi)有想象中的那么(me)神秘，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不(bù)过无(wú)法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的(de)典记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典籍(jí)较多(duō)，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著(zhù)，四大内(nèi)丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三(sān)教历(lì)代(dài)精义(yì)，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离(lí)于欲(yù)界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大(dà)家对男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很(hěn)正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法(fǎ)，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历(lì)一段很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

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