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明经和进士的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和(hé)进(jìn)士(shì)区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书(shū)院实(shí)际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有(yǒu)为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南(nán)众(zhòng)多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科外(wài)别(bié)设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时(shí)问大(dà)义十条，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士(shì)，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和(hé)时(shí)务(wù)策以外，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表kǎo)经学和时(shí)务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么(me)区别(bié)

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打破了(le)以往中(zhōng)国政治(zhì)制(zhì)度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从(cón上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表g)民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的(de)地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的(de)影响也是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到(dào上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表)了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了(le)十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种(zhǒng)特(tè)别的选官制度流(liú)传到(dào)了(le)欧洲，一(yī)直延(yán)续(xù)到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂(làn)基正(zhèng)但(dàn)是，它在(zài)人们的(de)心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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