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孙悟空真实存在过吗

孙悟空真实存在过吗 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是但(dàn)使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是如(rú)果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇善战的将军立(lì)马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

  关于但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思和体会,但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī),但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山是什(shén)么诗(shī)等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)是(shì)如(rú)果有像(xiàng)李(lǐ)广这样骁勇善战的(de)将(jiāng)军立(lì)马阵前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一:“秦时(shí)明月汉时关(guān),万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是(shì)秦汉时(shí)期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘(tǎng)若龙城的(de)飞(fēi)将卫青如今(jīn)还在,绝不许匈奴(nú)南下牧(mù)马度过阴山。

  《出塞(sāi)》是王(wáng)昌龄早年赴西(xī)域时(shí)所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代(dài),正值盛(shèng)唐,这一(yī)时期,唐在(zài)对外战争中屡屡取(qǔ)胜,全(quán)民(mín)族(zú)的自信心极强(qiáng),边塞诗人的(de)作(zuò)品中,多能(néng)体现一种慷(kāng)慨激(jī)昂的向(xiàng)上(shàng)精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反(fǎn)映了人民的这种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山(shān)”什么意思?

  这题我会!“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会(huì)让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人未还(hái)。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹(qín)旦(dàn)期的明月(yuè)和边(biān)关,守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征夫未(wèi)回(huí)还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在(zài),一定不会让(ràng)敌人的(de)铁(tiě)蹄踏(tà)过阴(yīn)山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝名将李广(guǎng),龙(lóng)城是(shì)唐代的卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广(guǎng)练兵之地,在(zài)今河北省喜(xǐ)峰(fēng)口附近一带,为汉代右北平郡所在(zài)地),纵观李广一(yī)生主要(yào)的时间都在抗击匈奴,防(fáng)止匈奴(nú)掠边。

  这里指(zhǐ)英(yīng)勇善战的将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内(nèi)地的(de)外族骑兵。

  度(dù):越过(guò)。

  阴(yīn)山:位于今内蒙(méng)古中部及河北(běi)北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西(xī)域(yù)时(shí)所作。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所以在(zài)其(qí)边塞诗中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但(dàn)是频(pín)繁的(de)边塞战争,也使人民不(bù)堪重负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著名(míng)的(de)边塞(sāi)诗,表达(dá)了诗人(rén)希望(wàng)起任良将,早日(rì)平息边塞战事,使人民过(guò)上安(ān)定的生(shēng)活(huó)的愿望。

  诗人从描写景物景入手(shǒu),首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边关(guān)的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时关(guān)”不(bù)能理(lǐ)解为秦时的明月汉(hàn)代的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用(yòng),在修辞上叫(jiào)“互文见义”,意思(sī)是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗(àn)示,这里的(de)战事(shì)自秦汉(hàn)以来一直未间(jiān)歇(xiē)过,突出了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万(wàn)里(lǐ)长征人未还”,“万里(lǐ)”指(zhǐ)边塞和(hé)内地相(xiāng)距万里,虽(suī)属虚(xū)指,却突出了空(kōng)间(jiān)辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎样(yàng)才能解脱人(rén)民的困苦呢?诗(shī)人寄希望于有才能的(de)将军。

  “但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞将军李广而今健在,绝(jué)不许让胡人的骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将军李(lǐ)广。

  “龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人,实指李卫,更嫌(xián)世扰是借代众多(duō)汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字读平声;“胡(hú)马(mǎ)”,这(zhè)里(lǐ)指代外(wài)族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山是北方东西(xī)走(zǒu)向的大(dà)山脉,是汉代北方边防的(de)天然屏障。

  后两句写孙悟空真实存在过吗得含蓄、巧妙,让(ràng)人(rén)们(men)在对(duì)往(wǎng)事的对比中(zhōng),得出必要的结论。

  这首诗虽然(rán)只有短短四行,但是通过对边疆(jiāng)景(jǐng)物(wù)和征人心理的描(miáo)绘,表(biǎo)现的(de)内(nèi)容是(shì)复(fù)杂(zá)的(de)。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边(biān)防不顾局面的愿望(wàng);又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪(wāng)同时又以大局(jú)为重,认(rèn)识(shí)到战争的正(zhèng)义性,因而个人利益(yì)服从国家安(ān)全(quán)的需(xū)要,发出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗人(rén)并没(méi)有对边塞(sāi)风光(guāng)进行(xíng)细致的描绘,他只是选取(qǔ)了征戍生活(huó)中的一个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心(xīn)世界(jiè)。

  景物描写只是用(yòng)来刻划人物思想感情的一种手段,汉关(guān)秦(qín)月,无不(bù)是融情(qíng)入景,浸透了人物的(de)感情色(sè)彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉含(hán)蓄,耐(nài)人寻味。

  【作者简(jiǎn)介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞诗人,后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而立之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘书省(shěng)校书(shū)郎(láng),又(yòu)中博学(xué)宏辞,授(shòu)汜水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李白(bái)、高适、王维、王(wáng)之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元末返长安(ān),改授江宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安(ān)史乱起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

  其(qí)诗(shī)以七绝见长,尤以(yǐ)登第之前赴西北边(biān)塞所作(zuò)边塞诗最著(zhù),有“诗(shī)家夫(fū)子王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法)。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什(shén)么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的(de)将军立马阵前(qián),一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me),但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思和(hé)体会,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài)不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山是什么诗等(děng)问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什(shén)么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是如(rú)果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵前,一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山出自唐代(dài)王昌龄(líng)的(de)《出(chū)塞》其一:“秦(qín)时明月汉时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时(shí)期的(de)明月和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征人未回(huí)还。

  倘(tǎng)若龙城的飞将卫(wèi)青如今还在(zài),绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下牧(mù)马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西(xī)域时所做,《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时(shí)代,正(zhèng)值(zhí)盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜,全民族的自信心(xīn)极强,边塞(sāi)诗人的作(zuò)品中,多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神(shén),和(hé)克敌(dí)制胜的强烈自信。

  同时(shí),频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望(wàng)和平(píng),《出塞》正是反映了(le)人民的(de)这种和平(píng)愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山”什么意(yì)思(sī)?

  这(zhè)题我会!“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是:只要(yào)龙城的飞将李广如今还(hái)在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉时关,万里长征(zhēng)人未(wèi)还。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹旦(dàn)期(qī)的明月(yuè)和边关(guān),守边(biān)御(yù)敌鏖(áo)战万(wàn)里(lǐ)征夫未回还。

  只要龙城的(de)飞将李广(guǎng)如(rú)今还在(zài),一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴(yīn)山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要(yào)。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将(jiāng)李(lǐ)广,龙城是唐(táng)代(dài)的卢龙城(卢(lú)龙城就(jiù)是(shì)汉代的李广练(lià孙悟空真实存在过吗n)兵之地(dì),在今(jīn)河北省喜峰口附近一带,为汉(hàn)代(dài)右北(běi)平(píng)郡所在地),纵观李(lǐ)广一生主要的时间都在抗击匈奴,防(fáng)止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫(wèi)青(qīng)奇(qí)袭龙(lóng)城的事(shì)情(qíng)。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为(wèi)车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古(gǔ)注(zhù)曰:“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

  教:令(lìng),使(shǐ)。

  胡(hú)马:指(zhǐ)侵扰内地的外族骑(qí)兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内(nèi)蒙(méng)古中(zhōng)部及河(hé)北(běi)北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所(suǒ)处盛(shèng)唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

  但是(shì)频繁(fán)的边塞战争(zhēng),也使人民(mín)不堪重负(fù),渴望(wàng)和平(píng),《出塞(sāi)》正是反映了人民的(de)这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了(le)诗人希望起任(rèn)良将,早日平息边塞(sāi)战事,使人民过上安定(dìng)的生活的愿望。

  诗人从描写(xiě)景物(wù)景入手,首句勾(gōu)勒出一(yī)幅冷(lěng)月(yuè)照边(biān)关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉时(shí)关(guān)”不能理(lǐ)解为秦(qín)时的明月汉代的(de)关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用,在修(xiū)辞上(shàng)叫“互文见义”,意(yì)思是(shì)秦汉(hàn)时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的战(zhàn)事自秦汉以来一(yī)直未间歇过,突出了时间的久(jiǔ)远。

  次(cì)句“万里长(zhǎng)征(zhēng)人(rén)未还”,“万里”指边塞和(hé)内地相距万(wàn)里(lǐ),虽属(shǔ)虚指,却(què)突(tū)出了空间辽(liáo)阔(kuò)。

  “人未还”使人联想到战争给人带来(lái)的灾难,表(biǎo)达了诗人(rén)悲(bēi)愤的情(qíng)感。

  怎样(yàng)才能解(jiě)脱人民(mín)的困苦呢?诗人寄希望于有才能(néng)的将军(jūn)。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将(jiāng)军李广而今健(jiàn)在,绝不(bù)许让(ràng)胡人的骑(qí)兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙(lóng)城的名将卫青,而“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人,实指李卫,更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教(jiào)”字读平声;“胡(hú)马”,这里指代外族入侵(qīn)的(de)骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是北方东西走向的大山脉,是汉代北(běi)方边防的天然(rán)屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙(miào),让人们(men)在对往事的对(duì)比(bǐ)中,得出(chū)必要的结(jié)论。

  这(zhè)首诗虽(suī)然(rán)只(zhǐ)有短短四行,但是通过对边疆景(jǐng)物和征人心理的描绘,表现(xiàn)的内(nèi)容是复杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这种边防不顾局(jú)面的(de)愿望;又流露(lù)了对(duì)朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不(bù)满,返汪(wāng)同时(shí)又以大局为(wèi)重,认识到战争(zhēng)的正义性,因而(ér)个人利(lì)益服从国(guó)家安全的需要,发出了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢(yì)着爱国(guó)激情。

  诗(shī)人并没有对边塞风光进行细致(zhì)的描绘,他只是选取了征戍(shù)生活(huó)中的一个典型画面来揭示士卒的内心世(shì)界。

  景物(wù)描写只是用来(lái)刻划人物思想感情的一(yī)种(zhǒng)手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸(jìn)透了人物的感情色彩。

  把复杂的内(nèi)容(róng)熔铸在四行(xíng)诗里,深沉含(hán)蓄,耐(nài)人寻(xún)味。

  【作者简(jiǎn)介(jiè)】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而(ér)立之年,始中(zhōng)进士(shì)。

  初任秘书(shū)省校书(shū)郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜水(shuǐ)尉(wèi),因事贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维、王(wáng)之(zhī)涣、岑参等交厚(hòu)。

  开(kāi)元末返长安,改(gǎi)授(shòu)江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安(ān)史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长(zhǎng),尤以登第之前(qián)赴西北边塞所作边塞诗最著(zhù),有“诗家夫(fū)子王江宁”之誉(yù)(亦有“诗家天(tiān)子(zi)王(wáng)江宁”的说(shuō)法)。

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