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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身见字如晤,展信舒颜，展信见字如晤,展信舒颜，展信安的用法安的用法也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。见字如晤,展信舒颜，展信安的用法p>

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会(huì)坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过一次了(le)，迭(dié)起五(wǔ)个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉(chán)翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分散，就是(shì)高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所成(chéng)就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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