然则全国之事的然则是什么(me)意思，然则全国(guó)之事的(de)然则翻译(yì)是“然则全(quán)国之事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全(quán)国之事的然则是什(shén)么意思，然则全(quán)国(guó)之事的然则(zé)翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然(rán)这样，那(nà)么全国(guó)的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重，沙(shā)性松浮，水不(bù)能冲(chōng)石(shí)，其反激(jī)之力，必(bì)于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤(yú)？全文层次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚和普通(tōng)人相同，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(d韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说ào)；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的(de)常识进行推理也(yě)不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法向地下发掘(jué)，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则(zé)全国(guó)之事中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意思(sī)是“已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是清(qīng)代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山(shān)事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他(tā)的(de)话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那么全国(guó)的事，只知(zhī)道(dào)表面现象，不知道(dào)底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练的言语叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了(le)赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们(men)的思想(xiǎng)和(hé)知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学(xué)家和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自(zì)己从书(shū)本上学(xué)来的常识进行(xíng)推理也(yě)不(bù)正确，他的一套(tào)理论或(huò)许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出(chū)正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

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