輮使(shǐ)之(zhī)然也的然(rán)指(zhǐ)的是，楺使之然也的水娃是几娃？ 水娃是什么颜色然是輮(róu)使之然也的然指代前面的加工(gōng)使木材曲折的。

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輮使之然(rán)也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使(shǐ)之然也(yě)的然指代前面的加工使(shǐ)木材曲(qū)折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够(gòu)已”这个中心观(guān)点(diǎn)，从(cóng)学(xué)习的意义、效果、情(qíng)绪等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次(cì)地加以论述(shù)。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这篇文章的(de)特(tè)征(zhēng)。

　　荀子(zi)的《水娃是几娃？ 水娃是什么颜色劝学》是(shì)向来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇，其间有些警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常(cháng)用的(de)成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不(bù)相连，可是意脉一(yī)向，能够独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章很(hěn)多运用比方来说(shuō)明道(dào)理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了解(jiě)的事物，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作品(pǐn)中首要(yào)提出学习不能(néng)够中止，便是(shì)想捉住要害(hài)，处理根本水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(běn)问题。

　　由于他十分(fēn)重视(shì)这(zhè)个问题，所以他把自己的见(jiàn)地，经过(guò)“正人”之(zhī)口提出来，以(yǐ)示慎重。

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